认知 · 留下来的那几行
写下的不是结果，是为什么
一件事判完了，主意拿定，话也当着人说出去了，散会。
按规矩，这件事到这儿就算完了，案卷一合，谁也不必再翻它。
可过不了多久，差不多的事又来了 —— 一模一样的少，沾着边的多，还都急着要个说法。
这一回来的，可能是坐在旁边的另一个人，也可能转了一圈，还是自己。
一件事判完了。隔了些日子，有人问起：「以前这种，是怎么定的？」
你手上能拿出什么？
点一下你的选择，看答案
B。单有一个先例，后头的人只能照搬；多留一段当初的想头，遇上新情况才接得住。
自测 —— 你手上那些反复出现的事，你留过理由吗？
要是上一回只留下一个结果，这一回就有点难办了。
只知道上次是那么定的，至于为什么那么定，一句也没留下。
照着做，怕栽跟头；不照着做，又怕显得自己手里没个准头，两头都不踏实。
于是多半还是照着做 —— 哪怕这回的情形，其实跟上一回不太一样。
有经验的地方，会在判完之后，多做一件事。
他们把为什么这么定，也一行一行写下来。
写清楚当时看到的是什么、舍下的是什么、为什么取了这一头、又担着哪些顾虑。
这几行不解决眼前这件事 —— 它留给的是下一次，是那个还没来的人。
下一回碰上差不多的事，人会先翻那几行。
看明白当初那笔账是怎么算的，再对照这一回的情形。
情形一样，接着用；不一样，就知道该在哪儿拐弯、该改哪一条。
留下来的不是一句话，是一段别人能照着走下去的路子，前面的人替后面的人探过。
所以，只把结果收起来，省下的其实是当时那一点力气。
真正费劲的，是想明白为什么 —— 这一块不写，随着当事人一走就没了。
而它，恰恰是下一回最用得上的那样东西，也是最留不住的那样。
下一次你判完一件事，先别急着合上本子：那句为什么，写了吗？
来源
- 制度史资料 —— 有些地方判完一件事，除了判哪一边，还要把理由写进卷宗
- 制度史资料 —— 这份理由不只是给当时那两方看的，也是给后来的人看的
- 制度史资料 —— 后来的事遇上差不多的情况，会先翻前面那份理由
- 制度史资料 —— 理由写得清楚，后来的人才知道哪一条能接着用、哪一条得改
- 行业资料 —— 一件事反复出现的地方，都会把「为什么这么定」留成文
- 行业资料 —— 只留结果不留理由，后面的人只能照搬，遇到新情形就没辙
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